金山夜戏文言文翻译和注释（金山夜戏文言文阅读答案）

看书的时候，让人一读倾心的美文佳句总能记住，之后过去很久，它们也会重新浮现脑海。与其说，这是对文字的回味，毋宁说是对文字背后某种意境的向往。

最近，我常常在心里默念的，是明朝文学家张岱（字宗子）《金山夜戏》中的一句：

“林下漏月光，疏疏如残雪。”

请想象一下：夜深人静，你闲走在一片小树林中，那里的枝叶繁密茂盛，遮挡住中天的月亮。月光好亮，从枝叶空档间漏下来，映照在地面，看上去就像即将消融仍未消融的雪，斑斑驳驳，星星点点。如果有风吹过，这些“残雪”就会随风飘动。设若那时有微信，他说不定会拍一张图片，发到朋友圈，然后配上一句话：今日小确幸。

苏东坡曾说，“何夜无月？何处无竹柏”，而古诗词里读到的往往是明月、皓月、玉盘、燕山似钩月、沧海如泪月、杨柳岸上的晓风残月……疏疏如残雪的月，委实是难得的体验。

这样一幅幽暗与雪白交织而成的光影，人行其中，怎可能不从内心生发晶莹的静谧，缤纷的喜悦？

可以说，生于明末交替时期的张宗子，是一个不折不扣的享乐主义者。

他舞文弄墨，栽花莳草，听戏学琴，访名山，游古寺，爱好颇为广泛，且放纵不羁爱自由，就像他在为自己写的墓志铭中这样总结一生：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”

和苏东坡一样，张宗子也是一个夜猫子，喜欢乘着月色，做一些诗意的事情，或者搞出一点好玩的名堂，既自娱自乐，也给旁人带去欢乐。

有一年，张宗子带着自家的戏班子去山东兖州，为他父亲祝寿。途径镇江北固山，眼看天色已晚，便靠岸停船。就在这上岸的当口，他看到河里水月交映，就像月光从一只囊袋中倾倒其中，江涛为之澎湃吞吐，江面蒸腾的薄雾仿佛把夜空晕染成白色：“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。”

对天地万物之美具有敏锐之眼与审美之趣的人，才算真正的诗人。偶遇这片江月之景，张宗子非常惊喜。

如果有微信，他或许会随手拍一张，然后发到在朋友圈，再配上文字：今日小确幸。

稍作休息后，他们继续乘船上路。经过金山寺——就是传说中白素贞水漫金山与法海斗法的金山寺时，已是夜里九十点钟。

张宗子登岸，来到龙王堂的大殿，发现这里一片漆黑，闃寂无声。

他又转悠到附近的树林，呈现面前的景致，便是当天另一个大惊喜：林下漏月光，疏疏如残雪。

如此良辰美景，岂能辜负？不过这样难得的月光幻影，并不是他静静欣赏的对象，却成为他一出好戏的背景。

张宗子起心动念，让小跟班取来戏服，然后自己穿上，又在大殿内点上灯火，演唱了韩蕲王金山、长江大战等戏目。

深更半夜，他在这里锣鼓喧天，搞出很大动静，整个寺庙的僧侣都被引过来围观，其中一个老和尚，觉得眼前所见别开生面，看得目瞪口呆。

有了观众，张宗子越发起劲，一出唱完，又演一出。观众当中，欢笑声与呵欠声此起彼伏。一直闹到将近天亮，他与同行的人重新登船，飘然而去，留给前来目送的僧人们一个潇洒而神秘的背影。

江水悠悠，江上日出，林中最后一抹“残雪”消融在晨光里。

近代作家章诒和认为，这位明清第一散文家的文与人，都带着锋芒与谑癖，实在是一个“丰富、美好的男人”。她如果生在明清，嫁人就要嫁张岱这样的男人。

这份丰富与美好，其实是一种审美的处世方式，与情趣的生活态度。人到中年，行于旅途，始终带着淘气贪玩式的童心。人生如梦如旅，何不游戏人间？

很多年过去，回忆金山一夜，那夜残雪似的月光，张宗子定然觉得，那一夜的所见所闻所经历，真是如梦如幻啊 ，不然怎么成为《陶庵忆梦》中的文章？

过了几年，张宗子在杭州小住，也是那段时期，他写下著名的小品文《湖心亭看雪》。其中写道：“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥?，舟中人两三粒而已。”相比这种极简主义的冷峻之美，金山一夜的“残雪”，也是别有意趣的吧。