在原始社会中，人们习惯采取部落的方式聚集在一起；在封建社会，人们崇尚家族群体、宗师同门；在近代文明社会，人们爱好信仰，对于有共同信仰、核心价值的组织至死不渝；而在现如今社会，个体的独立仿佛成为了一件非常热血的事，但是个体的独立离得开群体的庇护？

人的关系主要体现在个体与个体、个体与群体。每个人都是一个独立的个体立足于世，而后在社会的浪潮之下，会与其他个体发生碰撞接触，即人们会因为这样的接触发生或深或浅的关系。而影响人与人之间关系深浅的主要原因便是对社会事物的认知程度和喜好程度，而这些都得用心去感受和辨别，所以本文我以“人同此心，心同此理“这八个字作为主要核心论点来探讨我眼中的人际关系形成。

中国人讲究家庭关系，这种关系具备天生的优势，虽然我们没有办法选择，也没有办法主动去改变。在这种天然形成的相对封闭的教育环境下，我们受家庭影响最大，不管这种教育对于社会大众认知是好或者是坏。由于长时间的在家庭环境影响下成长，我们能够很深入的理解家人之间的想法、为人处世的原则、对待事物的认知。我们很容易去理解和感受，久而久之在我们的心里也会去认同和效仿。而家庭关系在社会人最基本的关系中也是最容易做到”人同此心，心同此理“。因此结交一个人或者一个组织，从他的家庭或是组织核心成员便能映射这个人身上本身的特质。

圈层是近几年流行起来的一个词汇，但是这个词很有历史，从旧社会将人分为三六九等到近代不可融合的组织形态。在今天，圈层更加广义化和大众化了，比如个体所处的同学会、车友会、球迷协会等，都是一个独立的圈层体现。现如今的圈层不是隔阂的，而是由内而外打破链接的。单个个体可以置身多个圈层,单个圈层也可以容纳多个不同背景的个体。我们在开放中去构建圈层边际。这道看似有形实则无形、看似不存在实则存在的边际充斥着纯碎而又复杂的关系。但是能够在圈层中游刃有余的一把利剑便是”人同此心，心同此理“。

个体的独立摆脱不了群体的稳定，近几年我们可以听到很多关于独立的话题，比如90后生活独立、女性新青年独立、企业品牌独立这些说法无疑不是在讲一件事，提出个体的个性，渴望个体被认知被跟随。这说明什么，说明群体的未来已经到达一个相对公平，相对稳定的状态，这个时候不再是群体给个体分配或是匹配资源的单向操作。个体需要开始关注自身，表达自身，以期能在群体组织中尽可能体现自身的价值，跟上群体的发展势头。而个体与群体之间这样的良性共存，来源于”人同此心，心同此理“。

孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。”

人之间关系其实是一种意识形态决定，一部分由行为动作体现。外观表现的行为动作，包含言语表达、行动等能够部分传递关系的近疏。但是在大多数人的真实体验中，行为表达其实影响双方关系好坏的程度占比是很大的。一句话、一个行为都有可能影响双方关系的走势，特别是在信息发展如此高速的社会新时代背景下。据研究表明，在如今移动互联网时代下，每个人最多能与150名朋友保持较牢靠的关系，简称私密关系；其余的皆可视作陌生人，简称公共关系。现在一个普通人的微信里面大多都是几千个好友，但是真正有私密关系的不过零头大小。因此对于私密关系，我们不但要在乎意识形态的统一培养，更要在在于外在行为表现的合理运用，即在此，可以在“人同此心，心同此理”的前提下将其改为“人同此心，形同此理”。对于公共关系，则应做到“恶小不应以为之，善小不以利弊之”，从而实现私密关系和公共关系的链接互通，即我前文讲到的圈层融合。私密关系和公共关系好比两个链接却又相对封闭的池塘，公共关系池塘里的水是有可能流向私密关系池塘里的，反之也一样。只要能够达到“人同此心，心同此理”。

虽然提到了很多大融合，流通交流的概念，但是关系之所以成为关系，是因为关系是有底线和边界的。古有管宁划地绝交华歆、关羽过五关斩六将弃曹操。有些关系从表面上很难去分辨本质，且固守本质初心本身就是一件很难的事情。每个人都应该有不可为之交之人，并且给自己制定一条红线，谨遵不可逾越。

人同此心，心同此理，这是一个较为理想的期许，现实情况下，很多人能够做到“求同存异”已经很不错了。但是我们在不同的环境下，不同细分领域的背景下还是希望能够真正的去做到关心一致。特别是对于要创业的年轻人，在选取自身创业合伙人的时候，尤为重要。立世之根本，不妄自菲薄，不矫揉造作，承顺天之命，博劳己之功，量力所之能事，辨视野之铜锣，仅此为上。

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