破 五 　　

　　撰稿：成宇 　　

　　“初五”又叫“破初五”。为什么呢？原因如下： 　　

　　初一和初五是一个原始的时间节点。至今，一些老农把“五天”称为“掌天”。在古代中原，每五天就有一次集市，初一到初五的春节是春节的节点，意味着春节已经过去，所以叫“破五”。 　　

　　其次，春节期间，说话做事都有各种禁忌，比如不能生米煮饭，不能给女人缝补，不能打碎东西，不能说不吉利的话等。天津诗人冯文勋曾在《丙寅天津竹枝词》中写道：“新郑女子忌生米太多，连生米都不能煮；小心拿着杯子，小心别打碎了第五个。”到了第五天，这些禁忌就可以解除了，生活恢复正常。俗话说“破初五解禁，生火做饭”，这也是初五被称为“破初五”的原因之一。 　　

　　第三，天津人也把“破五”叫做“破无极”，所谓“五穷”是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。“突破无限”蕴含着富贵荣华、人际和谐的美好寓意。“五穷”不破，就穷一年，甚至穷一辈子，原因就是“穷神”。相传“穷神”是姜子牙的妻子，也是最不受欢迎的神。第五天，人们把“穷皇后”的符码割下来，放在尘土上，用簸箕舀出来，倒在街上，放鞭炮，称为“送穷土”。据说之所以选择初五“送穷土”，是因为“破初五”的谐音是“抛土”，即扔掉一切污秽、厄运、厄运，以求祈求一年的顺利、兴旺、吉祥。 　　

　　天津有句话叫“正月初五掐小人”，也叫“正月初五剁小人”。这是为什么？第五天假期过去了，商家和商店开始营业，人们开始工作，一年的工作开始了。但是工作上的各种麻烦，往往都是小人惹的祸。所以，人们在这一天要“掐小人的嘴”，防止他说闲话。“剁了小人”把他们赶走。“掐小人嘴”和“剁小人”的方法是包饺子。这一天的饺子，人们剁馅时，声音一定要大，馅一定要碎，称为“剁小人”；包饺子一定要把边缘捏紧，以免露出馅料，这叫“捏小人嘴”。俗话说“娇子常年夹小人嘴，以避是非。” 　　

　　从“初五斩小人”的民俗中，衍生出初五的另一个禁忌——初五不要拜年，如果初五拜年，会被怀疑是小人而被斩。“斩小人”是迷信，但也是人们用怪胎和流言蜚语对不道德行为的情感宣泄，客观上起到了促进人们道德自律的作用。 　　

　　除了“剁小人”，第五天还需要见财神。农历四月初四晚上拜见财神是“抢道头”，农历五月初五是拜见财神的好日子。清代鲁谷《清嘉录》记载：“正月初五是路透神的生日。金锣鞭炮，祭祀祭祀，要先利市场，必须早起迎接，即迎道头。”“送贫土”后，市民商家开始迎来五路财神，即财神赵公明及其麾下四部，即南路财神萧声、曹豹、陈九公、北路财神姚二义。 　　

　　“发送穷人”和“接收财神”是同一件事的两个方面。两者相辅相成，相得益彰，体现了人们对生活的热爱和对未来的憧憬。