蚩尤

 　　蚩尤长得雄伟猛悍，从名字判断就很野兽派。据说，头盔是蚩尤先生最先发明

　　
　　的，顶上还装了兽角，可以刺人——像三角恐龙。蚩尤蛮有想象力的啊。
　　
　　蚩尤是东夷族首领，有弟兄八十一人，役龙使豹，呼风唤雨，很酷的，盘踞在山东。
　　
　　蚩尤向中原移民的征程上遇上了共工。共工长着红头发，水蛇腰，是华夏族的水利专家，被后代尊为水神。他整水的办法就是使劲堵，从高山取石土，填堵低洼之处（这一招后来被大禹的爹学去了，没堵好，结果把自己给搞死了）。那时候还没有国家的整体意识，共工喜欢以邻为壑，把洪水都堵到邻居门坎里去，类似向海外倾倒垃圾。
　　
　　共工把水堵得乱七八糟，突然堵不住了，大水一决口，滔滔振振，冲天荡漾，直奔蚩尤的东夷人的移民区扑过来。东夷人吓得窜出家门，抱着老婆孩子上了树。
　　
　　蚩尤一看自已的老乡们都退化到了树顶，大怒，决定教训一下共工，于是整顿部族勇士，拿起石斧弓箭，与共工一方展开交战。
　　
　　共工发大水还行，打仗就缺乏勇敢了，被勇暴的蚩尤揍得头破血流，败退西走。共工不肯服气，想找人拉援兵。于是他想到了神农氏嫡系真传第十七代玄孙——榆罔（念鱼网）。
　　
　　榆罔这人很有艺术细胞。他最爱干的事就是端着蚌壳或者人头壳——里边盛着不同颜色的矿物颜料，拿着鸡毛作笔，蘸取之，像现代画家那样在陶器上作画。榆罔画得绚烂多彩，最喜欢临摹古代彩陶：一只肥润丰满的鹳鸟，瞪着吃惊的眼睛，嘴叼着一尾大鱼，站在石斧旁边，看着石斧，样子非常生动幽默。这是古代陶画的珍品。榆罔就常临摹它，画好了，叫人放进陶窑里去烧。
　　
　　这一天，他正在高高兴兴地构思艺术，怒气冲冲的共工冲进来了：“大哥，大哥！我被人欺负了！你看看这。”
　　
　　榆罔慌忙放下鸡毛笔，问：“久违啦，共工贤弟，谁欺负你啦。”
　　
　　共工脑袋上都是紫包，眼珠血红，恨得鼓鼓的，说：“有一帮来路不明的妖精，打得我腰眼中箭。”说完，把做手术取出来的箭头给榆罔看，是精美的石箭头。
　　
　　我们知道，蚩尤的东夷族历来以射箭见长，古代拆字先生把东夷的“夷”拆成“大”和“弓”，弓就是他们善射的写照。他们的石箭头甚至长出倒钩，射上去，再拔下来，带出好大一块瘦肉，穿透力也最强。而共工一干人则不过用兽骨的箭头而已。
　　
　　榆罔硬着头皮，帮助共工与蚩尤打了一架。刚猛彪悍的蚩尤，殴打起具有艺术家气质的榆罔来，如同“面的”司机对付大学老师。榆罔和共工一败涂地。于是他们想到向黄帝求救。
　　
　　而与此同时，蚩尤正在搞胜利狂欢。这帮快活的东夷族人一边唱一边吹奏。当时最古老的乐器要属哨子，陶制的。这个东西多加几个孔，就它进化成了埙，吹起来呜呜咽咽，当时也已有了。还有人吹骨笛。也有人吹陶制的牛角号。也有摇着内有陶粒的陶球（相当于现代乐器中的响球）。三个响球还可以上下抛接，嘎嘎鸣响。复杂的乐器也有，用弓弦做成的琴、可以击打的石磬、可以敲击的空心木头，咚咚的，是鼓的爷爷。
　　
　　伴着节奏，少女们手持羽毛和飘带，展翅欲飞的样子，跳起了鸟舞，脸上带着陶制的面具，屁股上还栓着牛尾巴。为了增加喧嚣热闹气氛，还有人拿着石矛去扎肥猪的屁股。肥猪一嗓子一嗓子地嚎叫，听上去非常过瘾，是古代的男高音。