夏朝的第二任君王夏启的故事

夏启的故事

夏启真正的姓名应该是姒启，这也是个倒霉的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老妈涂山氏，于是便有了他，可惜他老爹既没有明媒正娶他老妈又没把他老妈带在身边，而是把他老妈留在了娘家，著名的三过家门而不入说的就是这一家三口的故事。

影视剧中夏启形象

启他老妈也是硬气，怀着孩子就找他老爹大禹去了，最终结果是孩子生下来了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，从理论上讲启属于未婚生子，是私生子范畴。启的童年因该是苦闷的，他爹忙着治水忙着主持国家大事，他后娘虽说是亲小姨，但毕竟不是亲妈啊，外人再尊敬他爹，对于他这个小屁孩的爱又能有多少，启童年的现状就和咱们现在的留守儿童差不多。童年的成长情境估计是对启后来性格的形成起到很大的影响。

成年的启也算是个青年才俊，自身条件优越又有个当领袖的老爹，眼界自然是高。在他老爹选接班人的时候自然也是动了心思的，无奈对手太强大，人家伯益又是他老爹治水时的左膀右臂，又教导当时百姓发展畜牧业的，在民间和大臣中的威信那是杠杠地，自然是压倒性的票数通过继承人选举。估计大禹当时也是很想让自己的儿子继位的，谁还没个私心啊，况且自己的儿子还这么优秀，虽然当时的功绩不如人，但是可以后续创造啊，但是他还是没有打破传统祖制的决心，只能是私下暗中培养自己的儿子，扶植亲信势力。启也是争气，在之后的日子里建功立业争取民心大有取代伯益的趋势。

大禹过世后，启不用再顾忌造反会给自己老爹的政治生涯抹黑，直接兴兵讨伐伯益，生生将领袖之位抢了过来，建立了夏朝。对于自己周围不服的势力直接打到他服，建国后倒也是励精图治克勤克俭，可惜晚节不保，到老了骄奢淫逸了，五个儿子更是不争气，争王位争的国家乌烟瘴气的险些国破。

夏启建制

夏启建制——这是中国历史上具有划时代意义的一件大事。简单通俗的讲就是它打破了老祖宗的惯式，改变了社会形态；它改变了很多人的命运，人民被分为三六九等；它将国家由天下人的变为一家人的。

影视剧中伯益形象

话说夏启他老爹大禹那时候是传位给大臣伯益的，不管大禹心里愿意不愿意吧，明面上就是伯益是继承人。但是随着时代的进步人类的发展，打破老传统的思想在前卫者的脑袋里挥之不去，人类的私心也越来越重，可巧夏启就是这样的人。对于伯益当权夏启是相当不满意的，天是他老爹的凭什么给别人呢，再者自己的能力也不差，建功立业就是时间的问题而已。想到就要做到，夏启开始筹谋等待时机，伯益其实也不傻，对于夏启的小动作还是知道的，可惜不好明着下手，私下里也没能除掉他。

夏启在群众工作的方面做的很到位，从朝臣到百姓都打点得很好，为大家做了不少好事，一路颂歌。而伯益相对来说后期政绩就不行了，在大家心目中的地位逐渐被夏启取代。大禹的死是个契机，双方终于不用保持和平状态了，到了人生胜败的关键时刻，夏启的夏后氏与伯益的东夷部落进行了生死斗争，最终夏启获胜，夺得部落领袖地位，并最终建立夏朝。

夏启在当政之后，举行盟会以争取其他部落的支持（史称有钧台之享），又讨伐对其不满的部落（以有扈氏为首），终于巩固了自己的帝位。

至此，夏王朝以一个全新的形态出现在中国历史，后人称之为夏启建制。

夏启的儿子

根据相关资料记载夏朝姒启有五个儿子，下面我来给大家说说这五个人：

夏启画像

姒太康是启的长子，也是启之后的君主。受他老爹晚年声色犬马的影响，在继位之后，他贪图享受恣意纵情疏忽国事，被后羿利用百姓心生罢黜了皇位，篡夺了夏朝政权，历称太康失国。总之也是个坑爹的孩子，属于父亲没教育好的典型。

姒元康是启的次子，姒伯康是第三个儿子。由于太过久远，而二人做过的事情影响甚小，因此历史上关于元康、伯康的记载基本没有。

姒仲康（又作中康）是启的第四个儿子，他是太康之后的夏朝君主，基本上属于傀儡皇帝。他是在太康被罢黜王位后，被后羿拥立的，实权在后羿手中。因为妄图反抗后羿从后羿手中夺权，失败后被后羿囚禁，抑郁而亡，就是憋屈死的。这是个好孩子，可惜生不逢时。

姒武观（也有说叫五观）是启最小的儿子。根据《逸周书·尝麦》的记载：“其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国。皇天哀禹，赐以彭寿，卑正夏略。”他就是启晚年武观之乱的罪魁祸首，他的叛乱动摇了夏朝的根本。而关于他这个人，《墨子·非乐上》引《武观》曰：“启子淫溢康乐，野于饮食。将将，磬以方。湛浊于酒，渝食于野。万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。”，争权夺势争勇斗狠骨肉相残，可见也不是什么好货色。

夏启杀伯益

姒启（后人俗称为夏启）是禹王（就是那个治水的大禹）之子，从伯益手中抢来部落领袖之位建立夏朝。伯益为大禹治水时的重要助手，其禅让的对象。这二人的争斗，可以说是新旧思想的斗争社会进步的一种表现。当然，成王败寇，总有一方是被灭的。

伯益画像

二人都有能力都有才华，单论个人能力，伯益要高于启。在部落里讨论继承人的时候虽然也有人推荐启，但是就当时的情况，伯益的功绩威望要远远高于启（伯益也是治水有功，又帮助当时的人们发展畜牧业），在人们心目中的地位要高于启，因此，伯益成为继承人，启落败。虽然大禹禅让的对象是伯益，但出于人的私心，估计大禹心理还是想传位给自己的儿子的，私下里应该是有小动作的，应该对启后来的兵变给出了指导性的意见。启在落选后自然也没闲着，他养精蓄锐韬光养晦，为百姓谋福利收买人心，总之是一系列的活动，让百姓与大臣们的心逐渐的偏向了自己的一方，再加上他爹大禹治水有功恩泽百姓，作为他儿子的启自然顺带着被爱屋及乌让人心生好感，而伯益却在之后没什么大的政治功绩，两相之下，伯益人心渐失。

大禹死后，伯益即位，而启也没什么顾忌了，直接发兵讨伐伯益。其实伯益也老早看启不顺眼了，启对于他来说那是如鲠在喉炸弹一枚，怎么着都是威胁，之前是不好下手明着弄死，大禹一死正好是个契机，于是双方势力正好分出个高下。双方具体是怎么打的已经不可考据，毕竟历史太久远，最终结局是启方获胜，伯益兵败。作为争夺王权的战败方伯益自然没有活下去的理由，于是一个世代结束一个新的社会形态来临。

夏启建国

咱们先介绍下夏启这个人，启示他的名字，夏是国号，姒才是他的姓，他的全名应该是姒启，他是大禹的儿子，生卒年不详，也有叫他帝启、夏后启、夏王启的，他是夏朝的第二任君王，也可以说是中国历史上第一位帝王，夏朝的建立让中国从原始社会过度到奴隶社会，王权由禅让制变成了世袭制。

夏启画像

按照尧舜禅让和舜禹禅让的传位惯例，部落里商量传位给曾执掌五刑负责狱讼的皋陶，结果皋陶早于大禹而亡，启虽然有个有能耐的爹，也有优先提名权，可自身功绩威望不如伯益，部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任者。可是由于启他老爹禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心，群众基础太好，而本身他们家族的势力也很强大，在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣和百姓都支持启做领袖。当时传统习俗已被新的价值观念取代，老一辈的习俗受到严重的冲击，王权的观念已经产生，大禹死后，启便起兵讨伐伯益，双方互有不甘，妄图干掉对方，但是在武力面前，启一方更加强大，伯益失败被杀，在天时地利人和的条件下，启顺势即位成为部落领袖建立夏朝。从此“禹传子家天下”。

启在夺得胜利后举行盟会，争取部落联盟和附近酋邦的支持，以确立自己的统治地位（文献记载中的夏启有钧台之享）。但是，由于启的领袖地位不是通过传统习俗禅让得来而是通过篡夺行为得来，引起一些实力雄厚、同样觊觎领袖权位的部落首领的不满，以有扈氏为最，其公然表示不承认启的领袖地位，从而引发了启征讨有扈氏的甘之战。启一方获胜，至此，启周围的不安定因素被解决了，他的王位终于稳了，王权世袭制正式开始了。