《宋史·周敦颐传》原文：

周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

移郴之桂阳令，治绩尤著，郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得，徙如南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”

熙宁初，知郴州，用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道①所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。

黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠②，陋于希世而尚友千古。”

【注】 ①指的是周敦颐的老家营道。②孤寡。

《宋史·周敦颐传》译文：

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

（周敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”

熙宁初，担任郴州的知州。由于赵抃和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的的知军，于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江合渡，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。

黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。

《宋史·周敦颐传》阅读训练

阅读下面的文言文，完成10~14题。

周敦颐，字茂叔，道州营道人。元名敦实，避英宗旧讳改焉。为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军、有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰；“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也，”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著，徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣.”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从，部使者赵惑于谱口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰；“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦，虽瘴疬险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下，前有溪合于湓江，取营道所居濂溪以名之.再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。博学力行，著《太极图》，明天理之根源，究万物之终始。又著《通书》四十篇，发明太极之蕴。序者谓“其言约而道大，文质而义精，得孔、孟之本源，大有功于学者也”。掾南安时，程珦通判军事，视其气貌非常人，与语，知其为学知道，因与为友，使二子颢、颐往受业焉。敦颐每令寻孔颜乐处，所乐何事，二程之学源流乎此矣。故颢曰自再见周茂叔后吟风弄月以归有吾与点也之意侯师圣学于程颐未悟访敦颐留对榻夜谈越三月乃还颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶?”其善开发人类此。嘉定十三年，赐谥曰元公。淳祐元年，封汝南伯，从祀孔子庙庭。

(节选自《宋史·周敦颐传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.故颢曰/自再见周茂叔后/吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程颐/未悟/访敦颐/留对榻夜谈/越三日乃还/

B.故颢曰/自再见周茂叔/后吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程颐/未悟访敦颐/留对榻夜谈/越三日乃还/

C.故颢曰/自再见周茂叔后/吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程颐/未悟访敦颐/留对榻/夜谈越三日/乃还/

D.故颢曰/自再见周茂叔/后吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程颐/未悟/访敦颐/留对榻/夜谈越三日/乃还/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.手版，是大臣上朝时用以记事备忘的手持之物，《项脊轩志》中的“笏”即手版。

B.提点，文中指官名，寓提举、检点之意，掌司法、刑狱等事；现代指提醒、指点。

C.二程，即程颢和程颐，两人是宋明理学的鼻祖，后来朱熹继承和发展了他们的学说。

D.开发，文中指对人进行开导、启发，现代指对某一资源进行发掘开拓并加以利用。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.周敦颐明察秋毫，深得百姓认可。任分宁主簿的时候，久未决断的案件经他审查，是非立判，人们对他交口称赞，认为周敦颐虽然年轻却老练果决。

B.周敦颐执法公正，敢于据理力争。面对执法严苛的王辽，他毫不畏惧，坚决反对将未犯死罪者处以极刑，并且斥责王逵不配为官，终使其醒悟改判。

C.周敦颐勤于政事，做事不惮劳苦。在任广东转运判官期间，对自己管辖的地区，即使是瘴气弥漫之所、险峻遥远之地，周敦颐也能够亲自巡视探察。

D.周敦颐博学力行，学说影响深远。所著《太极图》探索天理根源和万物始终，《通书》则阐发太极内涵，义理博大精深，学说上承孔孟，下启学者。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。

(2)知其为学知道，因与为友，使二子颢、颐往受业焉。

14.赵扑对待周敦颐的态度发生了怎样的变化?请简要说明。(3分)

参考答案：

10.A

11.C

12.B

13.(1)事情不经他的手，官吏就不敢决断，虽然/即使交代下去(或“虽然/即使下达命令”)，老百姓也不肯听从。

(2)(程珦)知道他研究学问，通晓道子，他交了朋友，让两个儿子程颢、程颐前去向他学习(接受教导)

14.最初，赵忭被谎言迷惑，对待周敦颐态度严苛；(1分)后仔细观察周敦颐为人之后，赵悔悟，(1分)将周当作朋友并推荐周任职。(1分)