人生若只如初见,何事秋风悲画扇.

等闲变却故人心,却道故人心易变.

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.

是清代著名词人纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》,意思是说“与意中人相处,如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好,然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心,失恋女子的爱恨情殇可见一斑.

最后引用七夕长生殿的典故,谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义 ”

纳兰性德,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一.他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地.

骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

骊山语罢清宵半

骊山语罢：用典.《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻.

清宵：美好的夜晚.

清宵半：美好的夜晚不能长久.

泪雨霖铃终不怨：用典.安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环.杨死前云：“妾诚负国恩,死无恨矣.”明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思.

这里的断句应当不是“泪,雨霖铃”,而应当是“泪雨,霖铃”（愚以为）,因为后面的“霖铃”就可以代表“雨霖铃”的曲牌了.

终不怨：令人感慨不解释了.